委員談城鎮(zhèn)化防千村一面 山東鄉(xiāng)村記憶工程留住鄉(xiāng)愁

　　推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化。堅(jiān)持走以人為本、四化同步、優(yōu)化布局、生態(tài)文明、傳承文化的新型城鎮(zhèn)化道路。

　　提高城鎮(zhèn)建設(shè)用地效率,優(yōu)先發(fā)展公共交通,保護(hù)歷史文化和自然景觀,避免千城一面。

　　——摘自國務(wù)院總理李克強(qiáng)所作的政府工作報(bào)告

　　□　本報(bào)記者　趙琳　魏然　昊鵬

　　在北京郊區(qū),曾坐落著一座不大的村莊,仰山村。村里人好玩火叉,精通此道的村民組成了火叉表演隊(duì),經(jīng)營紅火。上世紀(jì)九十年代,舞蹈理論家馮雙白委員曾在那里調(diào)研�！氨硌蓐�(duì)不僅技藝非凡,隊(duì)員個(gè)個(gè)孝敬長輩,尊古尚禮之風(fēng)濃厚�！�

　　二十年過去,如今的仰山村地界,已變成現(xiàn)代化的水泥建筑,五環(huán)外的房價(jià)跟市中心一樣飛漲。馮雙白輕嘆,“仰山,再也回不來了”。

　　今年全國政協(xié)會(huì)議,以人為本的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)引發(fā)了眾多委員的感慨。很多委員提出,若城鎮(zhèn)化建設(shè)再重蹈“千城一面”的覆轍,待到“萬村一面”時(shí),鄉(xiāng)愁何處去尋?

　　民革中央提交的大會(huì)發(fā)言稱,“記得住鄉(xiāng)愁”是從文化傳承的角度詮釋“以人為本”的城鎮(zhèn)化內(nèi)涵,充滿了人文情懷,以往城市建設(shè)大拆大建、千城一面,而以人為本的城鎮(zhèn)化,是對過去的糾偏。

　　“到2012年,中國的城鎮(zhèn)化率已達(dá)51%,但文化建設(shè)之前沒有提到應(yīng)有日程上來�！瘪T雙白說,很多地方在城鎮(zhèn)化規(guī)劃中,都是以增加GDP、拉動(dòng)內(nèi)需為重,文化要么不受重視,要么成為鋼筋水泥的“點(diǎn)綴”。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,一些地方對民間文化組織和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)破壞嚴(yán)重。比如,安徽過去是村村有花鼓,處處有燈班的民間歌舞海洋,如今絕大多數(shù)民間文化組織徹底消失了。

　　今年的山東省政府工作報(bào)告中提到“鄉(xiāng)村記憶工程”,即加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),對于傳統(tǒng)的村落進(jìn)行保護(hù)。山東工藝美院院長潘魯生委員告訴記者:“過去在民俗研究中說‘十里不同風(fēng),百里不同俗’,文化是有差異、有特色的�，F(xiàn)在很多城市‘千城一面’,但如果‘萬村一面’的話,可能會(huì)更可怕。因?yàn)檗r(nóng)村是我們傳統(tǒng)文化的母體,如果變得單一雷同,會(huì)是一種巨大的失落�！�

　　“民間文化里有我們的記憶,這些記憶和認(rèn)同恰恰就蘊(yùn)含在村落鄉(xiāng)土中�！痹�經(jīng)在山東各地考察過的潘魯生注意到,如今很多生活在傳統(tǒng)村落中的人們,對于幸福有著自己的理解,“比如在臨沂的紅花鄉(xiāng),老人織布剪窗花,就是一種幸福。這種能生長出幸福感的空間,值得我們珍惜和保護(hù)�！�

　　如何留住鄉(xiāng)愁?民革中央建議:要因地制宜地制定出臺(tái)具有文化魅力的個(gè)性化城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃。要挖掘地方文化基因,建設(shè)滿足現(xiàn)代市場需求的“一鎮(zhèn)一業(yè)”、“一鎮(zhèn)一品”地方特色產(chǎn)業(yè)體系。發(fā)展以本地特色主題文化為核心的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化旅游等新業(yè)態(tài),吸引年輕血液,鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的自我造血模式。

　　(本報(bào)北京3月10日電)

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　　原標(biāo)題：多位政協(xié)委員提出,要警惕城鎮(zhèn)化大拆大建——待到萬村一面時(shí),“鄉(xiāng)愁”何處尋