清明風(fēng)俗知多少?東營(yíng)清明節(jié)習(xí)俗盤點(diǎn)
2014-04-05 07:50:00 作者: 來(lái)源:黃河口晚刊 我要評(píng)論
[提要]再大一點(diǎn)時(shí),每年清明節(jié)就已經(jīng)跟著人群走進(jìn)烈士陵園,瞻仰革命烈士墓,緬懷英烈。又是一年一度清明時(shí),盡管表達(dá)感情的方式在隨著時(shí)間的推移而改變,但對(duì)先人的緬懷依然是每個(gè)清明不變的主題。自上世紀(jì)七十年代以來(lái),清明節(jié)黃河三角洲各地孩童們還熱衷于碰熟雞蛋,也叫“斗雞子”。
掃墓、吃雞蛋,那是小時(shí)候?qū)τ谇迕鞴?jié)的記憶。
再大一點(diǎn)時(shí),每年清明節(jié)就已經(jīng)跟著人群走進(jìn)烈士陵園,瞻仰革命烈士墓,緬懷英烈。
隨著年齡增長(zhǎng),我們漸漸明白了清明節(jié)這個(gè)節(jié)日的意義,讀懂了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”中包含的心情。
又是一年一度清明時(shí),盡管表達(dá)感情的方式在隨著時(shí)間的推移而改變,但對(duì)先人的緬懷依然是每個(gè)清明不變的主題。自2008年開(kāi)始,國(guó)務(wù)院將清明節(jié)列入了法定假日,給人們的清明節(jié)活動(dòng)提供了時(shí)間保障。清明假日帶來(lái)的不僅僅是充裕的掃墓時(shí)間,更讓久居都市的人有機(jī)會(huì)回到故土,回歸自然,肅穆而不失輕松地踏青。這形成了清明的另一種文化現(xiàn)象。
清明節(jié)起源為紀(jì)念介子推祭祖唐時(shí)開(kāi)始盛行
清明節(jié)作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日由來(lái)已久。清明節(jié)的由來(lái),和一個(gè)人物有關(guān),那就是介子推。
據(jù)我市民俗專家介紹,史料記載,魏晉以前,清明只是單純的農(nóng)歷中的二十四節(jié)氣之一。清明作為節(jié)日形成于唐代,其起源是寒食節(jié)和上巳節(jié)。寒食節(jié),亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”。關(guān)于寒食的起源,民間流傳最廣泛的說(shuō)法,是因?yàn)榻樽油。相傳,春秋時(shí),晉國(guó)介子推輔佐晉公子重耳流亡,顛沛流離中,曾割自己腿上的肉為重耳充饑。后來(lái),重耳回國(guó)做了國(guó)君,即晉文公,介子推不求利祿,與母歸隱綿山。晉文公焚山以求之,介子推固不出山,后抱樹(shù)被焚而死。為紀(jì)念介子推,重耳下令將這一天定為寒食節(jié),第二年重耳率眾臣登山祭奠的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活,便賜老柳樹(shù)為“清明柳”,并把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。隨著時(shí)間的推移,清明和寒食節(jié)漸漸地融為了一個(gè)節(jié)日。也有史料記錄,禁火冷食之俗古已有之,并非起于介子推之事。然而,當(dāng)寒食節(jié)附會(huì)上介子推之事后,便增添了其深厚的文化內(nèi)涵和人文精神,成為人們崇信和敬仰清廉謙恭道德精神的載體。
責(zé)任編輯:玉青
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