雙獨小夫妻過年回哪家？東營2成夫妻曾為此吵架

　　為回誰家過年，2成夫妻曾吵架

　　年關(guān)將近，從1月份起有的夫妻就已經(jīng)開始盤算過年的計劃，其中，回誰家過年成了年年爭、年年新的問題，不少夫妻為此苦惱不堪。記者對過年回誰家過年的問題進行了調(diào)查采訪，約8成的市民還是遵照老習俗回婆家過年，有近2成的夫妻為了回誰家過年的問題曾發(fā)生過爭吵。

　　記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“雙獨”子女組成的家庭已經(jīng)逐漸開始采取一家一年的模式，如果家住得近且父母又較開明的一般會婆家、娘家湊在一起過年，而受觀念和距離困擾的夫婦則苦不堪言。婆家在東營娘家在長沙的獨生女王黎家已經(jīng)因為這個問題跟老公冷戰(zhàn)了3天，她告訴記者：“結(jié)婚后第一個年我舉雙手雙腳贊成在婆家過，事實上也在婆家過得很愉快。第二年老公家遠在新疆的姐姐回來過年，為了團聚也是在婆家過，今年我提出回我家，我老公死活不同意，我跟他吵架，還因為想家偷偷地哭，我家就我1個孩子，他家3個，他也不為我父母考慮一下�！眾A在中間的她老公也進退兩難，說自己也想陪她回娘家過年，但是他媽是個很講風俗的人，死活不同意，怕婆媳鬧矛盾只能說是自己不讓她回娘家過年，心里也覺得很虧欠，但是沒辦法。

　　王黎并不是個例，雖然都是回誰家過年的問題，但是每個人所面臨的情況又不盡相同。采訪中發(fā)現(xiàn)，有的兩家離得近也受觀念約束，三十初一有家不能回；有的雖然家遠但仍然想盡一切辦法湊在一起過年。能不能兩全其美，關(guān)鍵還在于雙方父母的觀念。

　　年一天天的近了，受到此類問題困擾的年輕人矛盾越來越激化。很多夫婦表示去誰家過年的爭論嚴重傷害了家庭和睦，如果溝通不成，即使一方勉強去了另一方家中過年，雖然嘴上不說什么，這個年也是疙疙瘩瘩、別別扭扭地過。

　　東營過年習俗依舊但普遍松動

　　東營是一個年輕而多元化的城市，吸引了越來越多的外來人口前來發(fā)展，在觀念的更新和外來習俗的沖擊下，非要回婆家過年的習俗日漸松動，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約9成年輕人表示“回誰家過年不用按照風俗，要看實際需要”，近5成的中老年人也表示“理解并接受女孩去娘家過年”。在三縣兩區(qū)中，除利津縣的習俗是大年初三回娘家外，其余縣區(qū)大都是大年初二回婆家。也有些村子興大年初二走舅舅家或姑姑家。油田的職工構(gòu)成多元化現(xiàn)象尤其明顯，職工來自全國各地，再加上油田人前衛(wèi)的觀念，習俗淡化程度屬東營之最，他們大都根據(jù)實際需要選擇過年方式和地點，較少受傳統(tǒng)觀念的約束。東營幾大旅行社的工作人員紛紛表示，油田職工選擇旅行過年的明顯高于地方。

　　利津縣鹽窩鎮(zhèn)的90后姑娘小雨告訴記者：“按照習俗是大年初三回娘家，初二外甥可以回姥姥家，但是已婚女性不能回娘家。但是這兩年沒那么多顧忌了，初二也可以回娘家。年輕人更隨意，只要商量好了，去誰家都一樣�！�

　　墾利縣城有一大批早些年從壽光逃荒過來的難民及其后代，原本大年初三回娘家的習俗已基本被墾利當?shù)赝�化，“過年就是要個年味、圖個團圓，只要節(jié)日的含義達到了，商量好去誰家都行，現(xiàn)在孩子戀愛都很自由，非要把媳婦叫來這邊過年這太沒人情味�！眽ɡ�的退休老干部周先生如是說。

　　在農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大都還保留著風俗的原始風貌，包括磕頭等習俗，禮品的種類也有著較為明確的習俗。

　　記者在走訪中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中只有一個兒子的家庭對兒子、媳婦回家過年的要求更為強烈，觀念大多還是有所松動。